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Mostrando las entradas con la etiqueta Nueva España
BIBLIOGRAFIA CITADA. La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda Durante el Siglo XVIII. La Cabecera y sus Sujetos 1700-1786
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APÉNDICE B Gobernadores y oficiales de República de Tepexi de la Seda. La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda Durante el Siglo XVIII. La Cabecera y sus Sujetos 1700-1786
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CONCLUSIONES: LOS OBJETIVOS DE LA NOBLEZA INDÍGENA TEPEXANA. La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda Durante el Siglo XVIII. La Cabecera y sus Sujetos 1700-1786
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CAPITULO 5 GOBIERNO INDIO: EL EJERCICIO DEL PODER LOCAL. La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda Durante el Siglo XVIII. La Cabecera y sus Sujetos 1700-1786
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Los testamentos del cacique don Juan de la Cruz (Tepexi de la Seda, Puebla, siglo XVIII)
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Patricia Cruz Pazos Doctora en Historia de América Universidad Complutense de Madrid pcruzpazos@hotmail.com Documento Original Resumen Los testamentos son herramientas que nos ayudan a definir qué estrategias desarrollaron los caciques y las cacicas para su perpetuación en una posición de privilegio. En este artículo analizamos los testamentos de dos miembros de la familia de caciques Cruz, originarios de Tepexi de la Seda (Puebla), con un doble propósito: estudiar la situación de la nobleza indígena tepejana del siglo XVIII y dar noticia de dos testamentos que no están incluidos en el índice elaborado en el marco del proyecto Vidas y bienes olvidados.
DEL ARRENDAMIENTO AL DESPOJO DE TIERRAS: LOS CACIQUES CRUZ Y LA HACIENDA DE SAN JERÓNIMO (TEPEXI DE LA SEDA, PUEBLA-MÉXICO, 1728-1805)
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Patricia Cruz Pazos Doctora en Historia de América Universidad Complutense de Madrid pcruzpazos@hotmail.com Ver documento original EL USO DEL ARRENDAMIENTO EN TEPEXI DE LA SEDA Durante el siglo XVIII uno de los rasgos que caracterizaban a la nobleza indígena de Tepexi de la Seda (Puebla) 1, en particular, y a la novohispana, en general, era su fuerte inclinación por el arrendamiento de sus tierras, fuesen o no de cacicazgo, como principal vía de explotación y obtención de ingresos. Por lo tanto, formaron parte de ese segmento social que vivía de sus rentas, al cederles la explotación directa de su patrimonio a otros. Una situación que Pastor (1987: 172) describió para la Mixteca y que se asemeja mucho a la que encontramos en Tepexi de la Seda: Por contraste con sus antecesores del siglo XVI, los caciques del siglo XVIII tenían una mentalidad rentista y estaban siempre a la defensiva. No pretendían establecer ranchos nuevos, ni explotar sus tierras, sino conseguir “p...
Juan de Moctezuma y Cortés: el ascenso al poder de un cacique indígena (Tepexi de la Seda, 1703-1778)
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